Livet som kristen – i ægteskab og som single Skovgården Bibelcamping 2. august 2014 Børge Haahr Andersen Gift på 35. år Far til fire voksne børn Forfatter til bogen ”Ægte (Fælles)skab og kapitel i bogen: Evangeliet i livets overgange. Sammen med min hustru instruktør i ægteskabskurset ”PREP”.

Det er ikke godt – nøgleord fra 1. Mos 1- 2 En hjælper, der svarer til ham: Ezar Kænogdæ Samhørighed, tiltrækning, forskellighed. Mand og kvinde skabt i Guds billede med kønsforskelligheden som en del af Gudsbilledet Ægteskabet som Guds fremadrettede vilje med de to køn: Forlade Binde sig til Blive et kød

Ægteskabet i syndefaldets verden Herske i stedet for tjene, begære/misunde i stedet for selvhengivelse Bibelen er fuld af eksempler på problematiske ægteskaber Det 6. og 10. bud som bekræftelse på Guds vedblivende vilje Visdomslitteraturen med dets advarende og positive eksempler Jesus som bekræfter Guds oprindelige vilje og stadfæster ægteskabet Paulus, som i 1. Kor 7, Ef 5 m.fl. underviser om det kristne ægteskab som det sted, hvor vi skal virkeliggøre Guds vilje Ægteskabet, en model på det inderste i Guds væsen

Ægteskabet – en truet art i vores kultur Det romantiske syn på ægteskabet Ægteskabet som en kontrakt, der skal hjælpe til selvrealisering Indvandrere: Arrangerede ægteskaber, ægteskabet som en garant for slægtens videreførelse, en arbejdskontrakt o.lig. Kønsidentiteten – en social konstruktion Den seksuelle frigørelse Fokus på arbejdskarriere og materielle mål

Udfordringer til det kristne ægteskab Skilsmisserne i de kristne familier Utroskab eller seksuel afhængighed i det skjulte De dårlige ægteskaber, hvor facaden er i orden Kulturens krav til selvrealisering gennem arbejdsliv og karriere. Eller selvrealisering gennem fritidsaktiviteter og livslang læring Prioriteringen af de kristne aktiviteter på bekostning af de familiære Tavshed og uvillighed til at søge hjælp med ægteskabelige problemer

At etablere en modkultur: At elske den, man elsker At elske er at sætte den anden i centrum og få den anden til at trives At elske er at handle, at ofre, at give afkald, at tjene, at hengive sig At elske er dagligt at forny kærligheden gennem anerkendende ord, tid, gaver, tjeneste, berøring At elske er at sætte ægtefællen på førstepladsen frem for forældre, børn, arbejde, venner At elske er at være tålmodighed, barmhjertig, tilgivende, god, ydmyg At elske sin ægtefælle er at elske sin fjende eller den fremmede (på trods af kriser og fejl og ændringer)

Du skal elske med din krop Du skal elske sensuelt og seksuelt ”Drik vand af din egen cisterne” og ”unddrag jer ikke hinanden” Sex er: Et redskab for en guddommelig skaberakt – børn Et fællesskabsmarkering, der skaber og bekræfter enheden Den dybeste totalkommunikation, der findes - ”at kende” En pagtsfornyelse (Tim Keller)

Kønsforskelligheden – en velsignelse og en ressource Ifølge Bibelen har manden en lederfunktion og et særligt ansvar. Han skal forvalte dette ansvar med Jesu tjeneste som forbillede Ifølge Bibelen skal kvinden indordne sig under mandens gudgivne ansvar og udfylde sin opgave som hans ezar kenogdæ. En erfaringsbaseret parallel: John Gray: Manden skal fastholde og vedkende sig sine maskuline egenskaber, og kvinden skal fastholde og vedkende sig sine kvindelige egenskaber.

Ægteskab og forældreskab Ligesom ægteskabet er et afbillede/en kopi af relationen mellem faderen og sønnen, er forældreskabet et afbillede af relationen mellem faderen og sønnen. Gud er i Bibelen menneskehedens far, ikke blot i betydning skaber, men i betydningen ”far”, eller ”abba” Gud beskrives i Bibelen ikke som mor, men Gud beskrives med moderlige egenskaber, jf ordet ”barmhjertig” og Es 49,15

Forældreskab i bibelsk perspektiv Børn, en gave og en skaberakt med to forældre som redskab Børn – en del af Guds kald og opgave fra skabelsen Både GT og NT understreger barnets selvstændige værdi som bærer af Guds billede, som de, der har brug for Guds rige og som fuldværdige medlemmer af menigheden Målet med at være forældre: At vores børn skal lære at kalde Gud ”Abba” At de skal vide sig elsket af deres forældre Lydighed mod forældre og andre repræsentanter for Guds ordninger

Særlige udfordringer til den kristne familie Det bedste, du kan gøre for dine børn, er at være god ved dine børns mor/far At være mor og far er et kald og en gudstjeneste At prioritere de nære relationer frem for arbejdsliv og karriere At elske, kende, tjene, feste Afslutning: At tro på Guds ords magt og bønnens magt midt i vores skrøbelighed

At være single i bibelsk perspektiv Mennesket er skabt til ægteskab og forældreskab At være ugift, enke/enkemand, barnløs, forældreløs hører syndefaldets verden til I den gamle pagt skildres det udelukkende som en del af syndefaldets vilkår og smerte at være ugift Kaldet til ægteskab og forældreskab er betonet – det er gennem slægtens mangfoldiggørelse, at Gud vil sende Messias

At være single i den nye pagt Jesus og Paulus var single Paulus anbefaler og hylder ægteskabet som det normale Han hylder ægteskabet og single stand som to måder, man kan leve under Guds nåde og velsignelse. Dermed bryder han med sin jødiske fortid. Den, som er single, kan prioritere ekstra resurser på andre fællesskaber, nære venskaber og menighedens fællesskab

Sjælesørgeriske råd At vedkende sig smerten ved at leve med uopfyldte behov At sondre mellem at være single og at være ensom ved at prioritere nære venskaber At udnytte sin stand til at tjene Gud og tjene menigheden med de særlige muligheder, det giver At modtage sin livsvilkår med dets glæde og smerte af Guds hånd At være åben over for, hvad Gud kan give i morgen