Er solidaritet gammeldags? af Christine Antorini Sekretariatschef for Forbrugerinformationen Tidligere MF for SF.

Præsentationer af emnet: "Er solidaritet gammeldags? af Christine Antorini Sekretariatschef for Forbrugerinformationen Tidligere MF for SF."— Præsentationens transcript:

1 Er solidaritet gammeldags? af Christine Antorini Sekretariatschef for Forbrugerinformationen Tidligere MF for SF

2 Spørgsmålet er stillet forkert !

3 Hvad er solidaritet ikke? Solidaritet er ikke en holdning –”Jeg er solidarisk med de fattige” Solidaritet må ikke forveksles med medlidenhed, barmhjertighed eller dårlig samvittighed

4 Solidaritet er en kontrakt Solidaritet er en relation - forudsætter en fællesnævner Solidaritet forudsætter at man føler sig lig med nogle andre - dem der ligner en selv. Den klassiske solidaritet blandt arbejderne ren intern klassesolidaritet –”Vi holder sammen mod de andre” Masser af solidaritet i netværkssamfundet

5 Det gamle systemskifte Fra landbosamfund til industrikapitalisme Systemskiftet 1901 var en lang proces, der lykkedes, fordi det byggede på: –Inklusion af alle sociale parter –Gensidig anerkendelse –Princippet om rimelige afgørelser

6 Det ny systemskifte Fra industrikapitalisme til netværksøkonomi Økonomisk vækst skyldes grundforskning Virksomheder organiserer sig i projektgrupper og netværk Tendenser til opløsning: –tiden - fleksibilitet –rummet - afstandens ændrede rolle –fællesskabet: arbejdspladsen, medierne –autoriteterne: staten og patriarkatet

7 Nye konflikter i netværksøkonomien ’Den 4. Verden’ - rige fattige Identitetspolitik - hvem er jeg? Fra borger til bruger

8 Borgeren Hvad kan jeg gøre for mit land? Bøje sig for almenvellet Bevare den sociale kontrakt Borgerdyds-skoler Motto: Den der har evnen har pligten

9 Brugeren Hvad kan mit land gøre for mig? Bruger af staten - har ret til –ex. kæft, trit og retning i skolen Forbruger af markedet - vil ha’ mere Fra social kontrakt til forsikringspræmie Offer-borgeren: ”Det er de andres skyld”

10 Brugeren Motto: Du skal gøre det mod de andre, før de gør det mod dig selv. Resultat: Det forvoksede pattebarn

11 Det forvoksede pattebarn Det 20. Århundredes svøbe: –veluddannede mødre –velmenende venstreorienterede, radikale og socialdemokrater: stat = samfund ex brugerråd på biblioteker –drøm om civilsamfund og medborgersind men forudsætter amerikanske tilstande dvs. marked

12 Solidaritet er altid holdt sammen af moral - at man underlægger sig en kollektiv samvittighed Problemet ved velfærdssamfundet er, at den ikke har nogen åndelig dimension –Rettighedsdrevet: Ret til 10% fravær fra skolen

13 Behov for genfødsel af borgeren i netværkssamfundet Behov for en vækkelse ligesom oplysningstiden under det gamle systemskifte Behov for en afbalancering af marked, stat og civilsamfund.

14 Solidaritet er sammenhængskraft Marked Stat Civilsamfund skole opdragelse Oplysning

15 Den myndige borger i en stat Visionen: Den dag borgerne kan spise ved et tag-selv- bord uden at tage på i vægt, skal det være muligt for alle at yde efter evne og nyde efter behov

16 En velfærdsstat med ånd Alle borgere skal have mulighed for at bidrage til samfundet Alle borgere skal have mulighed for at gøre deres bedste Alle borgere skal have en fair chance. Uanset arv og evner - men ikke uanset flid og vilje til at gøre sig umage

17 En velfærdsstat med ånd Det er en borgerpligt at tage ansvar for sig selv og sine Det er en borgerpligt at tage et personligt ansvar for det fælles

18 Solidaritet med de rige Solidaritet beskriver sammenhængskraften i samfundet Solidaritet er en gensidig relation ”Den der har evnen har pligten”